Forskjeller mellom Punjabi og Gujarati Forskjellen mellom
Punjabi vs Gujarati
Ved å avgrense forskjellene mellom Punjabi og Gujarati, er forskjellene store og enkle å gjenkjenne. Det er som å sammenligne en fransk dude fra en engelsk fyr. Til å begynne med er de adskilt geografisk. Staten Punjab ligger på den vestlige delen av India mens Gujarat trives i den nordlige delen. Folk fra Punjab kalles Punjabi, og de som er innbyggere i Gujarat er passende kalt Gujarati. Det som er like blant dem er at begge statene har vært gode bidragsytere til veksten og utviklingen av økonomien i India. Begge har vært gode produsenter av varierte og forskjellige landbruksprodukter som har gitt India den sterke økonomiske tilstedeværelsen den nyter i dag. Staten Punjab har vært nøkkelen for produksjon av ris og hvete, en grunnleggende matvaregruppe for mange asiatiske land. Gujarat har derimot vært på frontlinjen i produksjon av tekstiler og melk. Begge kan ha vært landbruksaktiv i å bidra til å øke Indias økonomi; Imidlertid varierer produktene sine og gir India et strategisk sted i landbruksmessig dyktighet.
I dag er Gujaratis stolthet seg som den banebrytende staten i forkant av den industrielle revolusjonen. En stor prosentandel av Indias BNP kom fra delstaten Gujarat. Dette har vært fordi en av de mest vitale energikilder i verden blir mined i staten Gujarat. Raffinering av planter for olje og petroleum og til og med fasiliteter for å maksimere naturgass finnes i Gujarat. Gujaratis nyter også høye sysselsettingsnivåer også. I dag er 90 prosent av befolkningen avhengig av elektrisitet for å drive hjem, anlegg og jobber. Videre, når du går inn i hvert hjem i staten, vil du finne det å være koblet til Internett.
Punjab er en del av hardt arbeidende og flittige mennesker. De har blitt velsignet med et jordbruksrikt, stort, stort spor av land. En stor prosentandel av den indiske befolkningen stole på Punjab for ris og korn produsert siden 80 prosent av disse er oppdrettet på deres land. Punjabis er også forretningsmessige mennesker som tar turen til å lede i landbruksbaserte bedrifter og til og med i transport.
I dag er både Gujarati og Punjabi utbredt globalt. Men deres preferanse i geografi varierer også. Mange Punjabier bor i Storbritannia og til og med i Canada. På den annen side foretrekker Gujaratis å bo i Amerikas forente stater og kontinentet i Australia. Mange gujaratier utmerker seg også på fagområdene som i ingeniørfag og medisin. Imidlertid har begge vært utmerket i virksomheten globalt.
En annen distinkt forskjell mellom de to kan også noteres i livsstilene de fører og overholder.Den hinduistiske religionen styrer Gujaratis livsstil, tro og vanlige tradisjoner. Hinduer holder seg til å være vegetarianer og ser etter helligdom av levende ting. Punjabis er tilhengere av sikh-religionen. Folkets garderobe inkluderer hele tiden en turban. Språket som er talt av Gujaratis og Punjabis har også forskjellig og ulik opprinnelse.
Punjabi-språket er tydeligvis tordent og høyt, og i noen tilfeller rudimentært og grunnleggende. Sammenlignet er Gujarati-språket temperert, begrenset, og til og med dårligere. Stiftmatene mellom de to er også forskjellige. Fordi Punjabis er vegetarianer, er deres vanligste tallerken "sarson da sag" og "di roti" som er rent vegetarisk uten kjøtt.
Punjabis er for det meste vegetarianer. Deres mest kjente mat, "sarson da sag", en populær karri laget av bladen av sennepplantat og noen krydder og "makai di roti" en maisgrønsbasert mat er en ren vegetarisk glede.
En berømt Punjabi personlighet i historien er Manmohan Singh som tjente som statsminister i India. For Gujarati er deres prestisjefylte kjendis ingen andre enn Mahatma Gandhi selv.
Sammendrag:
- Gujaratis og Punjabis bor i forskjellige deler av India: Gujaratene i Gujarat og Punjabis i Punjab.
- Gujaratis er stolte av de som er i forkant av den industrielle revolusjonen. I mellomtiden er Punjabis mer landbruksmessig tilbøyelig.
- Gujaratis er tilhengere av hinduismen mens Punjabis er tilbøyelig til sikhisme.
- Gujarati-språket er mer dyster enn Punjabi-språket.
